فلسفه‌ي طواف و بوسيدن حجرالاسود چیست ؟

 فلسفه‌ي طواف و بوسيدن حجرالاسود چیست ؟


Free Image Hosting pictures upload

 حكمت و فلسفه‌ي طواف را پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بيان كرده است:

«إنّما جُعِلَ الطّوافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفا وَالْمَرْوَةِ وَ رَمْيُ الجِمَار؛ لِإقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ» ابوداود (1888)،

«طواف بيت الله، سعي بين صفا و مروه و رمي جمرات به خاطر برپايي ذكر الله است».

پس شخصي كه دور خانه‌ي الله مي‌چرخد و با قلبش الله تعالي را تعظيم مي‌كند، ذاكرِ الله محسوب مي‌شود و تمام حركاتش از قبيل راه رفتن، بوسيدن حجرالاسود و استلام به حجرالاسود و ركن يماني و اشاره به سوي حجرالاسود همه‌اش ذكر الله به حساب مي‌آيد، چون همه‌ي اين حركات عبادت است و عبادت به مفهوم عام ذكر محسوب مي‌شود.
ادامه دارد...

ادامه نوشته

حجة الوداع در سال دهم هجری

 حجة الوداع در سال دهم هجری

 Free Image Hosting pictures upload
حج، یکی از ارکان پنج گانة اسلام است که براساس آنچه ابن قیم‌ ترجیح می‌دهد، در سال دهم هجرت، فرض گردید[1]. و می‌توان یکی از وجوه ترجیح این قول را، حج پیامبر در این سال بیان نمود؛ چرا که پیامبر براساس آیة ذیل فرضی را به تاخیر نمی‌انداخت. 
{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا } (آل‌عمران، 97)
«و حق خداوند بر مردم است که هر کس توانایی دارد، خانة کعبه را حج نماید.»
این آیه در اواخر سال نهم هجری نازل شد.[2] 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم از مدینه تنها این حج را  درسال دهم  انجام داد این حج به حج بلاغ، حج اسلام و حجه‌الوداع نام گرفت زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در این حج با مردم الوداع گفت و این آخرین حج ایشان بود. همچنین آخرین دستورات خدا را به صورت گفتار و عمل ابلاغ نمود؛ چنانکه در روز عرفه همان سال این آیه نازل گردید: 
ادامه نوشته