اهميت تزکيه نفس

اهميت تزکيه نفس

خداوند با ارسال پيامبران و نازل‌کردن کتابهايش، زمينه‌اي را فراهم کرده تا مردم نفس خود را تزکيه کرده و آن را اصلاح کنند و آن هم تنها از اين طريق محقق مي‌گردد که وظيفة عبوديت را در برابر خداوند به انجام برسانند.

بندگاني که به تزکيه نفس خود مي‌پردازند، از اين طريق زمينه‌اي را فراهم مي‌آورند تا نفس خود پاک و مطهر و نوراني بماند. همچنانکه کوتاهي و کم‌کاري در امر تزکية نفس، افتادن در ورطة فساد، نفس را آلوده، فاسد و تباه مي‌گرداند...

ادامه نوشته

چگونه خواهشات نفس را مهار سازیم؟

 چگونه خواهشات نفس را مهار سازیم؟

  

این نفس است که زبان را وا می دارد تا هرزه سرایی کند و الفاظ بیهوده از دهن بیرون آرد؛ این هم کار نفس است که انسان را به بیراهه می کشاند و به کجروی ها دچارش می سازد؛ نفس انسان را در انظار مردم بد جلوه می دهد و سبب می شود تا صاحبش از هر در رانده شود و بالآخره همین نفس است که انسان را بدبخت ساخته؛ در آتش دوزخ می سوزاند.

اولین انسان که بر پروردگارش کفر ورزیده است و ضلالت را بر هدایت برتری داده است، همان کسی است که از نفس و خواهشات سوء آن پیروی کرده است، همین نفس و خواهشات نفس بود که یک برادر (قابیل) را مجبور ساخت تا برادر خود (هابیل) را از زندگی محروم گرداند و داشته هایش را تصاحب کند.

ادامه نوشته

چرا دعایم مستجاب نمی شود؟!

چرا دعایم مستجاب نمی شود؟!

بايد دانست كه خداوند متعال همانطور كه وعده داده است دعاء سؤال كنندگان را اجابت ميكند، در صورتيكه كه آداب دعاء را رعايت كنند، يعنى در دعايشان مرتكب حرام نشوند مانند دعاء كردن به قطع صله رحم، دعاء كردن بدعت آميز و همراه با شرك مانند توسل به مردگان و غيره، و در صورتيكه دعاء بنده همراه با آداب و خالى از حرام باشد، در اينصورت خداوند دعايش را مستجاب ميكند، ولى چند مسئله ديگر در استجابت دعاء بايد در نظر گرفت و آن اينست كه، اولا استجابت دعاء معنايش اين نيست كه حتما خواسته هايش بر طرف شود، زيرا در استجابت دعاء خداوند ممكن است يكى از اشياء زير را براى او قرار دهد، يعنى:

ادامه نوشته

اوقات مَنهی نماز خواندن

اوقات مَنهی نماز خواندن

 

پيامبر صلي الله عليه وسلم در خطاب به عمرو بن عبسه فرموده است :

 «نماز صبح را بخوان سپس تا وقتي که خورشيد طلوع مي‌کند و بالا مي‌آيد نماز نخوان، چون خورشيد بين دو شاخ شيطان طلوع مي‌کند و کفار براي آن سجده مي‌برند؛ سپس ( بعد از طلوع کامل خورشيد) نماز (ضحي) بخوان چون ملائکه شاهد و حاضر بر نماز هستند تا اينکه سايه نيزه به کمترين مقدار خود مي‌رسد (نزديک نماز ظهر)؛ آنوقت از خواندن نماز خودداري کن؛ چون در اين وقت آتش جهنم شعله‌ورمي‌شود. سپس وقتي که سايه مايل شد نماز بخوان چون ملائکه شاهد و حاضر بر نماز هستند. تا آنکه نماز عصر را مي‌خواني، و بعد از آن (يعني نماز عصر)، از نماز خواندن خودداري کن تا وقتي که خورشيد غروب کند؛ چون خورشيد بين دو شاخ شيطان غروب مي‌کند و در اين زمان کفار براي آن سجده مي‌برند».

ادامه نوشته

خانه اي در بهشت مي خواهم... اما چگونه؟

خانه اي در بهشت مي خواهم... اما چگونه؟

الحمد لله رب العالمين ........... 

چقدر انسان در اين دنيا براي ساختن يك خانه تلاش كرده و سختي مي كشد، پول، كوشش، فكر و انديشه و زمان بسياري را براي آن صرف مي نمايد و برايش مهم نيست.

آنگاه اين خانه در معرض انواع بلايا از قبيل زلزله، آتش سوزي و انفجار، شكاف و ترك برداشتن بوده و اگر هم خانه سالم بماند اين صاحب خانه است كه از مردن نمي رهد. هر مسافري همراه رهگذران قافله اش راه مي سپارد. الله عزوجل مي فرمايد: { أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة.} يعني: (هر كجا باشيد شما را مرگ درمى‏يابد هر چند در برجهاى استوار باشيد)(نساء:78)

چه بسا اين فرد نگراني، غم، بيخوابي و بي قراري هايي را براي آن پشت سر نهاده و عرق ها ريخته و قرض و وام هايي كه برايش تحمل نموده و از اين و آن مهلت و زمان بيشتري را براي بازپرداخت آن درخواست نموده است. در آخر خودش بهتر مي داند كه تمام اين ها براي مدتي كوتاه و براي كالاي ناچيزي صرف شده است.

ادامه دارد...

ادامه نوشته

فضليت تسبيح و تحميد، و تهليل، و تكبير

فضليت تسبيح و تحميد، و تهليل، و تكبير

 

254/1 رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم لی الله علیه و سلم می فرمايد: «مَنْ قَالَ:  سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». البخاري 7/168 ومسلم 4/2071،

(هركس روزانه صد بار «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» بگويد، گناهانش بخشيده می شوند اگر چه به اندازه ‏ى كف دريا باشند).

ادامه دارد

ادامه نوشته

أذكار صبح و شب

أذكار صبح و شب

 

الحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ لاَ نَبيَّ بَعْدَهُ [1].

  ﴿اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾

 

ادامه نوشته

أذكار هنگام بيدار شدن از خواب

 أذكار هنگام بيدار شدن از خواب

 

 ((الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النُّشُورُ))[1].

(تمام ستايشها از آنِ خدايى است كه پس از ميراندن ما را زنده كرده است، و بازگشت به سوى اوست).

((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَديْرٌ، سُبْحانَ اللهِ، وَالحَمْدُ للهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي))[2].

ادامه نوشته

فضيلت ذكر

فضيلت ذكر

 

خداوند متعال می‌فرمايد: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ﴾[1].

(مرا ياد كنيد تا من نيز شما را ياد كنم، و از من سپاسگذارى كنيد و ناسپاسى مرا نكنيد).

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾[2].

(اى مؤمنان! خداى را بسيار ياد كنيد).

ادامه نوشته

دلایل عقلی توحید در قرآن مجید

دلایل عقلی توحید در قرآن مجید

از آنجایی که توحید یکی از مهمترین واجبات دینی و اعتقادی است و سبب دخول بهشت و نجات از جهنم می گردد، دلائل عقلی آن در قرآن با چنان روشنی و وضاحتی بیان گردیده است که درک و فهم آن برای هر صاحب فکر و اندیشه ای سهل و آسان است.

ذیلا به برخی از دلائل عقلی توحید در قرآن مجید اشاره می کنیم:

دلیل اول:
«أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ» [طور: 35] این تقسیم منطقی عقل بشری را مورد خطاب قرار داده است که آنچه را که شما از آفرینش آسمانها و زمین و ستارگان و کهکشان‏ها و این همه مخلوقات بزرگ و کوچک می بینید یا از عدم افریده شده اند یا اینکه خود آفریننده خود هستند و هیچ شکی در این نیست که هر دوی این احتمال باطل هستند، نه عدم می تواند چیزی بیافریند و نه مخلوق. پس در اینجا احتمال سومی وجود دارد که خداوند متعال در این آیه از ذکر آن صرف نظر کرده است تا انسان با کمی تفکر و اندیشه به آن برسد و آن این است که این کائنات آفریننده و مالکی دارد و او کسی نیست جز ذات باریتعالی.

ادامه نوشته