چرا مسلمانان رو به کعبه نماز میخوانند؟

 مگر کعبه از سنگ نیست، پس چرا مسلمانان رو به آن نماز می خوانند و آیا این شرک نیست؟

(جواب) آیا شما تابحال از خود پرسیده اید که چرا کعبه ساخته شد؟ و ابراهیم علیه السلام بدستور چه کسی آنرا ساخت؟ و هدف از آن چه بود؟
کعبه به دستور خدا به دست ابراهیم علیه السلام بنا شد، و هدف این بود تا همه ی انسانها به یک مکان واحد رو کنند و توجه خویش را از تمامی قبله ها و معبودهای باطل به سمت یک قبله واحد و معبود یگانه تغییر دهند، تا همگی انسانها متوجه شوند که معبود و خالق حقیقی، یگانه و واحد است و همان معبود یگانه خودش چنین خواسته تا ما انسانها در هنگام نماز به سمت آن قبله واحد رو کنیم، و این امر یکی از حکمتهای باری تعالی است تا انسانها و مسلمین با رو کردن به یک مکان واحد از همبستگی و اتحاد برخوردار شوند، و خداوند متعال کعبه را نماد آن اتحاد و یکتاپرستی و نفی تمامی معبودها و قبله های باطل قرار داد.

ادامه نوشته

منظور از جایگاه‌های ستارگان چیست؟

منظور از جایگاه‌های ستارگان چیست؟

خدای بلندمرتبه می‌فرماید :

{فَلا اُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجوُمِ* وَ انَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ} (واقعه : 75-76)

سؤال اینجاست که، منظور از جایگاه‌های ستارگان چیست؟ که در پاسخ، سه معنی ذکر شده است :

معنی اول : منظور، فاصله‌های بسیار طولانی میان ستارگان است که درک آن برای عقل، محال است. مثلاً میان زمین و برخی کهکشان‌ها، هیجده هزار میلیون سال نوری، فاصله وجود دارد، حال اگر با درنظر گرفتن سرعت نور که سیصدهزار کیلومتر در ثانیه است، سرعت آن در دقیقه و ساعت و روز و ماه و سال، چه مقدار خواهد شد؟

{فَلا اُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجوُمِ* وَ انَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ} 

میان ماه و زمین فقط یک ثانیه نوری فاصله است، یعنی معادل سیصد و شصت هزار کیلومتر و میان زمین و خورشید، هشت دقیقه نوری که معادل صد و پنجاه میلیون کیلومتر می‌باشد، فاصله وجود دارد. طول منظومه شمسی، سیزده ساعت نوری و طول کهکشان راه شیری، صد و پنجاه هزار سال نوری می‌باشد (آیا تصور چنین فاصله‌هایی برای عقل ممکن است، پس جا دارد دوباره زمزمه کنیم که :)

ادامه نوشته

فضائل دهه ذی الحجه

فضائل دهه ذی الحجه

 

 

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي سيد المرسلين...

اين از فضل و رحمت الله است كه در طي سال براي بندگان صالح خود مواسمي قرار مي دهد كه در آن به اعمال صالح بپردازند و يكي از اين مواسم اسلامي دهه ذو الحجه است...

 

دهه ذو الحجه

در فضيلت و بزرگي اين دهه مبارك ادله بسياري از قرآن و سنت وارد شده است:

1- الله سبحانه و تعالي مي فرمايد: { والفجر وليال عشر } [الفجر/2-1] (قسم به سپيده دم و قسم به شب هاي دهگانه) ابن كثير رحمه الله در تفسير خود مي گويد: منظور از اين ده شب دهه ذي الحجه است همانطور كه ابن عباس رضي الله عنهما و ابن زبير ـ رضی الله عنهما ـ و مجاهد و ديگران گفته اند. [رواه البخاري]

2- و همچنين از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه گفت: رسول الله ـ صلي الله عليه و سلم ـ فرمود: «هيچ ايامي نيست كه نزد الله سبحانه و تعالي عمل صالح محبوبتر از اين ايام باشد» گفتند: و نه حتي جهاد در راه الله؟ فرمود: «ونه جهاد در راه الله مگر شخصي كه با جان و مال خود خارج شود و هيچ كدامشان را برنگرداند»

ادامه نوشته

برخی از صفات پیامبر(ص) در احادیث صحیح

برخی از صفات پیامبر(ص) در احادیث صحیح

1) از نظر چهره وخلقت از همه مردم زیباتر بود وقامتش نه زیاد بلند بود ونه کوتاه.(بخاری)
2) دارای قامتی متوسط وشانه هایش با یکدیگر فاصله داشت(چهارشانه بود) وموهایش به نرمه گوشهایش میرسید.(بخاری)
3) دستها وپاهایش درشت وصورتی زیبا و پنجه های پهنی داشت(بخاری از انس)
4) هنگامی که راه میرفت،در عین اینکه عجولانه نبود با سرعت گام برمی داشت گویی از یک سرازیری پایین میرفت.
5)چهره ای متمایل به گردی داشت که همچون ماه و خورشید می درخشید.(مسلم)
6) در سفیدی چشمانش اندکی به سرخی می زد.(مسلم)

ادامه نوشته

حوادثی دردناک از تاریخ اسلام

 حوادثی دردناک از تاریخ اسلام 

 

 

از میان حوادث درناک تاریخ اسلام، هیچ حادثه‌ای وحشتناکتر و غم انگیزتر وگریه‌آورتر از سقوط غرناطه – پایتخت اسلام دراندلس(اسپانیا) – نیست.

غرناطه، قرنها عروس اندلس بود که با «الحمراء» کاخ مجلل و با عظمت خود بر سرنوشت ملتی عظیم حکومت می‌کرد، و با مراکز علمی و مدارسش، نور علم و فنون را به نقاط مختلف شبه جزیره‌ی اسپانیا و جنوب اروپا می‌پاشید. ولی کار آن به جایی رسید که تنها دولت اسلامی در سراسر اسپانیا قرارگرفت، طوری‌که در سال ۸۹۶ هـ..ق خود را تنها دید و از هرگونه یاور محروم ماند.

سپاهیان مسیحی از هرطرف آن را محاصره کرده و کاخ با عظمت «الحمرایش» را زیر نظر داشتند. گویی تقدیر برآن بود که گور اسپانیای اسلامی و تمدن درخشان و علوم و فنون و تمام مظاهر مجد و عظمت درآن باشد.

اسپانیایی که سالیان درازی خاطره‌ی حکام و امیران و سردارانی مانند عبدالرحمن الداخل وملک ناصر وامیرالمسلمین یوسف بن تاشفین ونبردهایی مانند زلاقه ومنصوره و…بود.

ادامه نوشته

ظلم و ستم

 ظلم و ستم 

 

 

شایان ذکر است که اسلام نسبت به جامعه اعتنا و توجه خاصی دارد، و طبیعی است افراد جامعه نسبت به همدیگر مرتکب اقسام خطاهها و ظلم و ستمها می شوند، و با انواع لغزشها و کارهای خلاف شوؤن اجتماعی دچار می گردند، و پاره ای از انواع این ظلمها و لغزشها ی اجتماعی را بیان می کنیم، زیرا که خطر آنها همراه با مشکل ترین سختیها و زیانهایشان دامنگیر جامعه می شود، و گرفتاری و وبال آنها نیز بر افراد جامعه بر می گردد، و لذا بر ان شدیم که آنها را بر مردم بنمایانیم و ایشان را از آنها بر حذر داریم، زیرا آزار، و زیان آنها سخت به افراد خطاکار و سپس به تمام جامعه می رسد:

ادامه نوشته

منزلت لا إله إلاَّ الله در زندگي هر مسلمان

منزلت لا إله إلاَّ الله در زندگي هر مسلمان

 

لا إله إلاَّ الله كلمه اي است كه مسلمان در أذان و اقامهء نماز و در خطبه ها و گفتگوي خود اعلان مى كند، و بوسيله لا إله إلاَّ الله آسمانها و زمين بر پا شد، و به سبب آن تمامي مخلوقات آفريده شدند، و بوسيلهء آن پيامبران عليهم السلام فرستاده شدند، و كتابهاي آسماني نازل گرديد، و حكم و شريعت الهي بر پا شد، و براي اين كلمه ترازوي اعمال و كردار بنیآدم گمارده شد، و روزنامه ها بر قرار شد،  بازار بهشت و دوزخ بنا شد، و بخاطر اين كلمه خلقت به دو گروه مؤمن و كافر تقسيم شدند.

 

ادامه نوشته

تفاوت بين توحيد ربوبيت و توحيد الوهيت

 تفاوت بين توحيد ربوبيت و توحيد الوهيت

 

بر هر فرد مسلمان لازم است فرق بين توحيد ربوبيت و توحيد الوهيت را بداند. اما متأسفانه بسياري از مسلمانان فرق اين دو را نمي دانند. و به همين سبب نيز گمان مي کنند که کلمه إله يعني خالق و مالک در حاليکه اين تصور خطا و اشتباه است و معني حقيقي کلمه إله يعني معبود. خواه اين معبود بحق باشد (يعني الله تعالي) و خواه باطل (مثل بتها و درختها و انسانهاي زنده و يا مرده که مشرکين آنها را عبادت مي کنند».

و به همين سبب نيز هنگاميکه رسول الله (صلی الله علیه وسلم)  به مشرکين قريش گفت: « قولوا لا إله إلا الله تفلحوا» «بگوئيد معبود بحقي جز الله وجود ندارد تا که رستگار شويد».

در جواب همانطور که قرآن از آنها حکايت مي کند، گفتند:

)أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ _ وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ _ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلا اخْتِلاقٌ( (سورة ص/7،6،5).

«آيا تمام معبودات را ، يک معبود قرار داده؟ بي شک اين امر بسيار تعجب آور است. سپس بزرگان آنها برخاستند و رفتند در حاليکه به يکديگر مي گفتند: برويد و بر عبادت کردن معبودات خود استوار باشيد و بي شک اين امر (يعني دعوت به يکتا پرستي) امري است که محمد بوسيله آن مي خواهد به آقايي و رياست شما برسد. اين امر (يعني يکتا پرستي) را ما حتي در دين نصرانيت نيز نشنيده ايم، اين امر چيزي جز دروغ و افتراء نمي باشد».

ادامه نوشته

توبه تولدي دوباره

توبه تولدي دوباره

 

 

خود است و با توبه، دوباره متولد شده و زندگیِ تازه ای را شروع می کند. پس ای آنکه آغشته به گناهان شده ای و در خواب غفلت خفته ای، تکانی بخور و بیدار و بینا شو و اندیشه کن و عزم جزمی بنما و به گدشته ات برگرد و دفتر زندگیت را بگشای و خود را محاسبه کن و ببین اگر الآن بمیری و خدا را ملاقات کنی، از تو خوشنود می شود و راهی بهشت می شوی یا نه، بلکه شرمنده خدا شده و با خشم و عذاب او روبرو می گردی؟! پس بشتاب تا دیر نشده، شاید فردایی نباشد و پشیمانی سودی ندهد [و در آن روز جهنم آورده می شود، آن روز انسان به خود می آید و اما این به خود آمدن کی برایش سودی خواهد داشت * می گوید ای کاش حسناتی را برای زندگی خود پیش می فرستادم] فجر/23،24 

ادامه نوشته

تحلیل واقعه قتل عام یهودیان در غزو ه ی بنی قریظه

تحلیل واقعه قتل عام یهودیان در غزو ه ی بنی قریظه

 

این غزوه نتایج و پیامدهای شکست فاحش قریش و دیگر قبایل عرب و ناکامی آنان در عبور از خندق و تهاجم مدینه است.

در طی لشکر کشی های اعراب علیه یهودیان بنی قریظه چنین به خود اجازه دادند که پیمان خود را با رسول خدا(ص) بشکنند و یا بر خلاف آن عمل کنند و بکوشند تا نقاط ضعف و رخنه گاههای مدینه را به دشمن اطلاع دهند یا برای خود از آن استفاده کنند.آنان تهاجم اعراب علیه مدینه را فرصتی مناسب برای تحرک علیه پیامبر(ص) و حمل ه به او برشمردند و به جای آن که بر پیمان خود با پیامبر(ص) استوار بمانند و سرنوشت خود را با مسلمانان پیوند دهند این را فرصتی مغتنم برای سلطه بر مدینه دانستند و به همدستی و همکاری با مهاجمان پرداختند و حتی به هجومی علیه خانه رسول خدا(ص)و خانه های دیگر مؤمنان دست زدند.

ادامه نوشته